第六十六章 不争之争

作者: ricksteves 分类: 读书 发布时间: 2020-02-22 13:35

六十六章

江海之所以能爲百谷王者,以其善下之,故能爲百谷王。

是以聖人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以聖人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。

【注释】

百谷王:百川所归往。

“百谷”,即百川。《说文》:“泉出通川为谷。”所以“百谷”可作百川讲。

“王”:《说文》:“王,天下所归往也。”这里的“王”有归往的意思。

圣人:王弼本缺此二字。景龙本、傅奕本、河上本及多种古本“是以”下有“圣人”二字,帛书本同,因依文例与诸古本补。

蒋锡昌说:“《道藏》王本有‘圣人’二字,当据补入。”

重:累,不堪。

高亨说:“民戴其君,若有重负以为大累,即此文所谓重。故重犹累也。而民不重,言民不以为累也。《诗·无将大车》:‘无思百忧,只自重兮。’郑笺:‘重,犹累也。’《汉书·荆燕吴王传》:‘事发相重。’颜注:‘重犹累也。’此‘累’之证。”

乐推:郭店简本作“乐进”,简本文义为优。

【今译】

江海所以能成为许多河流所汇往的地方,因为它善于处在低下的地位,所以能成为许多河流所汇往。

所以圣人要为人民的领导,必须心口一致的对他们谦下;要为人民的表率,必须把自己的利益放在他们的后面。所以圣人居于上位而人民不感到负累;居于前面而人民不感到受害。所以天下人民乐于推戴而不厌弃。因为他不跟人争,所以天下没有人能和他争。

【引述】

统治者权势在握,容易给人民一种重压感。一旦肆意妄作,人民就不堪其累了。基于此,本章提示在上者要尽量避免带给人民负担与累害。

老子深深感到那些站在上位的人,威势凌人,对人民构成很大的压力;那些处在前面的人,见利争先,对人民构成很大的损害,因此唤醒统治者应处下退让。这就是前面一再说过的“不争”的思想(如八章、二十二章)。

本章开头用江海作比喻,这和三十二章“譬道之在天下,犹川谷之于江海”的意思相同。老子喜欢用江海来比喻人的处下居后,同时亦以江海象征人的包容大度。

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